以比重榖/也按夲草南烛木今黑饭草即)
(青精也采枝叶捣汁浸米蒸饭曝乾坚而碧久服益颜延算神仙/传邓伯元 王元甫 俱在霍山服丨丨丨岁时记寒食取杨桐叶染)
(饭其色青而有光食之资阳气道家谓之丨丨丨杜甫诗岂无丨/丨丨使 (第 20a 页)

　诗
动地隋兵至君王尚晏安须知天下窄不及井中宽楼

　外峰交白溪边血染丹无情是残月依旧恁栏干庐
　山 王元甫

绍圣间敕赐 (第 15b 页)
高尚处士

所作景阳井诗也
　东坡尝跋云予闻江南 (第 15b 页)
王元甫

郭功甫皆有诗名子
　南归过九江因道士胡羽邀求谒之 (第 15b 页)
元甫

云吾不见
　士大夫五十年矣竟不可见
山谷云诗意无穷而人之才有限以有限之才追无穷
　之意虽渊明少陵不得 (第 15b 页)

庐山 王元甫 有诗名隐居山中不与士大夫相接东坡
自岭南归过九江因道士胡洞微欲求见之 (第 13b 页)
元甫 辞曰
吾不见士大夫五十年矣不用复从宾赞幸为我谢之
东坡叹赏而退
刘尚书美中尝夜梦与一方士谈禅往复辨论 (第 13b 页)

　　　妓赋诗送武补阙
李昉建隆四年以王师平湖外除给事中往南岳伸祭
拜之礼途次长沙时通判贾郎中言自京师与岳州通
判武补阙同途至襄阳遇一妓本良家子失身于风尘
才色俱妙二公迫行醉别于凤林关妓以诗送武云弄
珠滩上欲销魂独把离怀寄酒樽无限烟花不留意忍

教芳草怨王孙武得诗属意甚切有复回之意时太守
吕侍讲尝叹恨不识之因请李赋一诗以寄云岘山亭
畔红妆女小笔香笺善赋诗颜色共推倾国貌篇章皆
是断肠辞便牵魂梦从今日得见婵娟在几时千里关
河万重意夜深无睡暗寻思
　　　 王元甫

有诗名
动地隋兵至君王尚晏安须知天下窄不及井中宽楼
外锋交白溪边血染丹无情是残月依旧照阑干庐山 (第 23a 页)
王元甫

绍圣间敕赐 (第 23b 页)
高尚处士

所作景阳井诗也东坡
尝跋云余闻江南 (第 23b 页)
王元甫

郭功甫皆有诗名余南归过
九江因道士胡洞微求谒之 (第 23b 页)
元甫

云吾不见士大夫五
十年矣竟不可见后予过秣陵有以 (第 23b 页)
元甫

景阳井诗示
予乃知其得名不虚也
　　　刘原父惑官妓得病
凉风响高树清露坠明河谁谓夏夜短已觉秋意多艳 (第 23b 页)

全书
　能改斋漫录卷十八
　　　　　　　　　　　　　宋　吴曾　撰
　　神仙鬼怪
　　　士夫侥倖为仙 高尚处士 刘皋谓士大夫以嗜欲杀身以财利杀子孙
以政事杀人以学术杀天下后世非神仙中人不能发
此言也而士大夫乃徼倖 (第 1a 页)

　　澄泥砚
泽州金道人澄泥砚有吕字坚致可试墨(欧谱王孜藏/石砚识者曰)
　(吕公造旁篆二方圈玉色金声/奇物按孜称 高尚处士 字元甫)
泽陶砚以别色泥作吕字内外透(米史山谷吕道人砚/诗校书天禄阁艺竹)
　(老风烟新书先旧物包送 (第 17b 页)

　　刘高尚事
刘高尚者滨州安定人家世为农生九岁不茹荤后稍
稍不语问以事则书而对其语初若不可晓已而辄验
家人为筑别室以居久之言皆响应远近以为神声闻
京师徽宗三使往聘之辞疾不奉诏宣和间赐号 高尚
处士 而建观以居其徒因以其号名之靖康之扰棣人 (第 1a 页)

有窦窦，可通问答馈给。客至，多俛伏访以方外事，瞑目不答。后政和间，太上皇赐钱三百贯，不受。六年，命授 高尚处士， 秘遣漕使杜绾物色，以进自是，绘相满朝野土人。乃为之营宫观。宣和初，复遣廉访使，躬省之，题其扁曰：高尚

从火化。佛舍利经像置于道西，光明五色，直上空中，旋环如盖。于时天雨宝华，大众咸悦。
《续文献通考》： 王元甫 学道于赤城霍山，服青精石饭，吞日精月影之法，内见五藏。晋永和元年正月十五日，乘龙升天，为中岳真人。